第七二八章 抱憾神庙
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千吨巨石从头顶压下，八根无形的意念力柱子也没有起到阻止的作用，反而差点把下面通道的石砖压碎了，张辰这时候也没了主意，看来这座墓葬是难以保证完整了。
他刚才之所以会用意念力的方法去躲闪，企图能够支撑得住上边压下来的断龙石，就是想尽可能保证这座墓葬的完整性，不愿意让这座也许是唯一完整的奥尔梅克文明遗迹留下遗憾。
可偏偏事与愿违，因为自己没能事先察觉到这里的机关，最终还是不能把这座遗迹最完整地保存下来。难道这就是所谓的先天缺憾吗，自己想要得到这座完整的遗迹，却又不得不接受它在形式上的不完整。
不过这事说来也真是奇怪，这块断龙石到底是怎么来的，和石壁上的青铜灯又有什么联系，为什么自己之前明明已经用意念力检查过都没有发现任何破绽，却又实实在在给掉下来了呢。
不过现在根本不是想那些的时候，小命都牵挂在一线之间了，最主要就是把命留着，然后才能找到其中的关键。
为了保护这些文明遗迹，张辰被搞得手忙脚乱，可真要到了保命的时候，就没有那么慌张了。
头顶的巨石和脚下的石砖到底该留哪个，张辰在第一时间就选择了保护脚下的石砖。这些石砖都是大小一样的，从建设的初期就已经存在了，属于这墓葬整体不可或缺的一部分，缺个一块两块的就不可能再配到一样的了。而上边的断龙石则是为了保护墓葬不被破坏的防御措施，即使没有了也不会影响到墓葬的整体，最多就是以及保存中的一个小瑕疵而已。
决定了要保护脚下的石砖，张辰再次释放出两股意念力，形成两个大大的立体梯形。挡在了因为石砖下降而继续降落的断龙石下面，刚刚好超过了自己的头部不到一米的样子，看看能够暂缓一下断龙石的落势。
接着又把之前释放出去的八股意念力收回来，改为穿透头顶的断龙石，在巨石正对自己的位置分割出一个两立方米的大小。以最快的速度把这两立方米石头中的灵气吸收干净。再顺势把落下来的粉末都收进戒子中。
有了这个两立方米的空间，就足以保证自己不会被断龙石压扁，还有了足够的空间。两个立方米的空间被弄出来之后，断龙石也刚刚落到了地面上。把张辰完全罩在了里边。
这时候危险已经不在了，张辰才感到一阵阵的后怕，好在自己已经恢复了部分意念力，可以施展出一些手段。如果是在刚刚恢复身体的时候就来这里，仅仅靠着刚刚恢复了的那一点点少得可怜的意念力。今天可就真的是在劫难逃了。
根据刚才落地的速度和发出的声响，这断龙石应该足足有十多米的厚度，这些倒霉催的奥尔梅克人，从哪搞来这么大块的石头啊，差不多快要接近两千吨了，就是现在从其他地方弄过来，也要耗费不少的人力物力，何况是三千多年前呢，根本就是不可能完成的任务嘛。
可那时候的人却偏偏完成了。这实在是叫人匪夷所思。当初学习埃及历史的时候，有学者研究得出，埃及金字塔所用的石头，都是通过木材遇水膨胀的原理，把巨大的木楔子背进石头缝隙中。然后灌水涨大，把石头从山上采下来。可那石头比起这个来，巨石小巫见大巫了，而且这石头还被修整打磨的这么整齐。和两边的石壁严严合合地贴在一起，说是鬼斧神工也一点不为过。
这就是文化融合后的增效啊。根据历史上的记载和各种考古的结论来看。三千年前的美洲人还没有这种建设的技术，也更不会有断龙石这种“高科技”的玩意儿，想必这些都应该是东渡而来的华夏人搞的。
也不知道是哪位前辈出的手，搞出了这么厉害的玩意儿，当时的华夏可是还在玩封土墓那一套呢，连诸侯的墓葬都没有这样的，也许东渡来到这里的华夏人种有当时的山区少数民族吧，这样也就能说得过去一些了。
只是真为前辈可能不会知道，他的故土在三千多年后和美利坚是个怎样的关系，而他的，或者说他们的这个设计，又差点要了一个来自华夏的家伙的小命，这就是典型的自己人搞自己人了吧。
张辰感慨了片刻之后，再次催动意念力，一边在意海中转化，一边通过身体直接转化，也用了半个小时的时间，才把这块巨大的断龙石给吸收干净。
终于脱困了，张辰把强光手电在两边的石壁上照了又照，还跑去原来装着青铜灯的位置上仔细做了观察，却依旧没有半点发现，那块巨大的断龙石就好像凭空掉下来似的，完全没有任何的痕迹可寻。
到了这个地步，张辰也只能是就此打住了，断龙石已经被他吸收转化为意念力，不可能在被装回去了。这种神奇到像是魔法一样的机关，也很可能就此失传了，这座遗迹注定不可能完整。
接着，张辰又把墓葬也全都拆分了收进戒子里，也还是没有找出那机关的巧妙之处，只能是切切实实地放弃了。搞定这一切之后，张辰一丝都不敢耽搁，为了吸收断龙石脱困，已经耗去了半个钟头，后来在拆分的时候耗时也比较多，虽然墓葬中的东西没有宫殿里的多，可是有了这是四十多分钟垫底，也要比前一天结束的晚了，出去的时候也更加小心翼翼，深怕有人看到他从洞里边出来。
经历了断龙石的危险之后，张辰在第三天进入到地下的时候就万分谨慎了，深怕再有什么从天而降的危险。这件事也让他认识到，在意念力还没有恢复到之前的层次，甚至没有再进一步的进化之前，他还是很不安全的，很多意外都可能会要了他的小命。
对于后边再去法兰西等地挖墓的事。也不得不暂时先停下来了，不可预知的危险太多，谁又能保证在法兰西或者日本等地就没有更厉害的机关，万一在遇到一个更加厉害的，还能够这么幸运地躲过去吗。
安安分分地把这半年熬过去。等到意念力至少恢复到以前的水平。才能再考虑继续去干盗墓贼这个很有前途行当，在那之前是不要去想了。
十月份要搞第二次引回业务，十一月还有缅甸的公盘，还要去大尼科巴岛收取今年的幻彩珍珠。说不来那些矿石也都攒了不少需要弄出来。然后就安安分分做些力所能及的事，出门去憋憋宝，捡捡漏，把那些还没有完成的书稿都突击一下，参与参与星光的节目。或者去唐韵搞一下研究，等着孩子出生和过年，这就是最好的安排。
后边的两天里，张辰也是大有收获，在宫殿周围的小建筑里，其中有两幢都是用来存放大量石板和贝壳兽骨一类东西的，这些东西上当然不会是光秃秃的什么都没有，而是可慢了一个个的象形文字。从年代上看，这应该是公元前一千两百年左右的物件。上边还有明显就是商周甲骨文，这说明在那个时期的确是有来自华夏的人在这个部落，或者是很多美洲部落中，为美洲人当时的文明进步作出了贡献。
包括前两天张辰在宫殿和墓葬中发现的很多青铜器上，也都有类似于商周时期的金文。有些甚至就是商周时期的金文，尤其是那十八具棺椁上面，最大的上边金铭文的数量多达近两千个，张辰可以识别的就有一百多个。这总不能说是一种巧合吧。
还有一个重大的发现，就是在宫殿和墓葬的周围。一共摆着七十六个人头石雕，都是用坚硬的岩石雕刻而成，且极为写实、比例严谨。这石雕的头像搜有四米左右的高度，有的已经快要接近五米，男性的头像都戴着头盔，女性的头像留着长发。
这种头像最早是在一九三六年被发现的，当时发现了有十四个，比这些头像要小一些，最大的在三米左右，小一些的也在两米多，现在被收藏在墨西哥的国立人类学博物研究院，被称作奥尔梅克文化最兴盛时期的顶尖艺术作品。
有一部分考古学家认为，这种头像是一种古代球类体育比赛的象征，失败的一方会被看下脑袋用以祭祀。也有的考古学家认为，这种头像应该是奥尔梅克人领袖的雕像，用以表示对死者的致敬。
但是已经在墓葬中收取了数百石棺和青铜棺椁的张辰却很清楚，这些头像应该就是当时历代部落首领的雕像。因为在墓葬中的那十八具棺椁中，所有的尸骸都没有头部；而在墓葬内的主殿中，供奉着五十二个类似于灵位的东西，和墓葬周围的五十二个头像在数量上也是完全符合的。（印第安人的确是供奉祖先的，而且印第安人的很多文明都是脱胎于华夏文明的）
这种雕像很可能和他们的丧葬风俗有关，即使是后来采用了棺椁的方式来进行殡葬，这种风俗还是被保留了下来。
张辰曾经在一些资料中看到过，说有些原始部落会认为，人的身体死去了，但是他的灵魂还会留在人间。只要把死者的头颅留下来，就能够招引他的灵魂，然后在特定的情况下复活，也许奥尔梅克人当时也有这样的讲究吧。
张辰把这片地下大约十几个平方公里都搜索了一遍，任何可能和这座奥尔梅克文明遗迹有关的东西都没有落下，统统收进了戒子。然后又把挖掘出来的所有地下通道都全部用火属意念力烧了一边，保证再也看不到任何新挖掘的痕迹，这才把主要的入口处都堵了，结束了这次惊险刺激的盗墓之旅。
这座遗迹也会在十月份的引回名录中出现，张辰对于身边知情人给出的解释是，这些东西要拜托那个印尼的反正政府组织来帮忙运输，目前所知道的的人当中，也只有他们有这个能耐了。这个说法同样也是在打埋伏，那个组织到过美利坚之后，难免不会对美利坚动心思，今后他来美利坚洗劫港口码头也就在这里埋下了伏笔。
这座奥尔梅克文明遗迹因回到华夏后，引起了相当巨大的震动，全世界的印第安历史考古学家，以及研究奥尔梅克文明的学者，都纷纷赶往京城去参与研究与发掘。
又因为张辰说了，捐赠方没有能够找到墓葬入口通道处的断龙石，所以这座文明遗迹虽然是完整的，但也是有缺憾的。
这座遗迹也就是因此，被全球的史学家和考古学家们定义了一个很有意义的特殊名称，也就是后来研究印第安文化和奥尔梅克文明的标本——“抱憾神庙”。
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他刚才之所以会用意念力的方法去躲闪，企图能够支撑得住上边压下来的断龙石，就是想尽可能保证这座墓葬的完整性，不愿意让这座也许是唯一完整的奥尔梅克文明遗迹留下遗憾。
可偏偏事与愿违，因为自己没能事先察觉到这里的机关，最终还是不能把这座遗迹最完整地保存下来。难道这就是所谓的先天缺憾吗，自己想要得到这座完整的遗迹，却又不得不接受它在形式上的不完整。
不过这事说来也真是奇怪，这块断龙石到底是怎么来的，和石壁上的青铜灯又有什么联系，为什么自己之前明明已经用意念力检查过都没有发现任何破绽，却又实实在在给掉下来了呢。
不过现在根本不是想那些的时候，小命都牵挂在一线之间了，最主要就是把命留着，然后才能找到其中的关键。
为了保护这些文明遗迹，张辰被搞得手忙脚乱，可真要到了保命的时候，就没有那么慌张了。
头顶的巨石和脚下的石砖到底该留哪个，张辰在第一时间就选择了保护脚下的石砖。这些石砖都是大小一样的，从建设的初期就已经存在了，属于这墓葬整体不可或缺的一部分，缺个一块两块的就不可能再配到一样的了。而上边的断龙石则是为了保护墓葬不被破坏的防御措施，即使没有了也不会影响到墓葬的整体，最多就是以及保存中的一个小瑕疵而已。
决定了要保护脚下的石砖，张辰再次释放出两股意念力，形成两个大大的立体梯形。挡在了因为石砖下降而继续降落的断龙石下面，刚刚好超过了自己的头部不到一米的样子，看看能够暂缓一下断龙石的落势。
接着又把之前释放出去的八股意念力收回来，改为穿透头顶的断龙石，在巨石正对自己的位置分割出一个两立方米的大小。以最快的速度把这两立方米石头中的灵气吸收干净。再顺势把落下来的粉末都收进戒子中。
有了这个两立方米的空间，就足以保证自己不会被断龙石压扁，还有了足够的空间。两个立方米的空间被弄出来之后，断龙石也刚刚落到了地面上。把张辰完全罩在了里边。
这时候危险已经不在了，张辰才感到一阵阵的后怕，好在自己已经恢复了部分意念力，可以施展出一些手段。如果是在刚刚恢复身体的时候就来这里，仅仅靠着刚刚恢复了的那一点点少得可怜的意念力。今天可就真的是在劫难逃了。
根据刚才落地的速度和发出的声响，这断龙石应该足足有十多米的厚度，这些倒霉催的奥尔梅克人，从哪搞来这么大块的石头啊，差不多快要接近两千吨了，就是现在从其他地方弄过来，也要耗费不少的人力物力，何况是三千多年前呢，根本就是不可能完成的任务嘛。
可那时候的人却偏偏完成了。这实在是叫人匪夷所思。当初学习埃及历史的时候，有学者研究得出，埃及金字塔所用的石头，都是通过木材遇水膨胀的原理，把巨大的木楔子背进石头缝隙中。然后灌水涨大，把石头从山上采下来。可那石头比起这个来，巨石小巫见大巫了，而且这石头还被修整打磨的这么整齐。和两边的石壁严严合合地贴在一起，说是鬼斧神工也一点不为过。
这就是文化融合后的增效啊。根据历史上的记载和各种考古的结论来看。三千年前的美洲人还没有这种建设的技术，也更不会有断龙石这种“高科技”的玩意儿，想必这些都应该是东渡而来的华夏人搞的。
也不知道是哪位前辈出的手，搞出了这么厉害的玩意儿，当时的华夏可是还在玩封土墓那一套呢，连诸侯的墓葬都没有这样的，也许东渡来到这里的华夏人种有当时的山区少数民族吧，这样也就能说得过去一些了。
只是真为前辈可能不会知道，他的故土在三千多年后和美利坚是个怎样的关系，而他的，或者说他们的这个设计，又差点要了一个来自华夏的家伙的小命，这就是典型的自己人搞自己人了吧。
张辰感慨了片刻之后，再次催动意念力，一边在意海中转化，一边通过身体直接转化，也用了半个小时的时间，才把这块巨大的断龙石给吸收干净。
终于脱困了，张辰把强光手电在两边的石壁上照了又照，还跑去原来装着青铜灯的位置上仔细做了观察，却依旧没有半点发现，那块巨大的断龙石就好像凭空掉下来似的，完全没有任何的痕迹可寻。
到了这个地步，张辰也只能是就此打住了，断龙石已经被他吸收转化为意念力，不可能在被装回去了。这种神奇到像是魔法一样的机关，也很可能就此失传了，这座遗迹注定不可能完整。
接着，张辰又把墓葬也全都拆分了收进戒子里，也还是没有找出那机关的巧妙之处，只能是切切实实地放弃了。搞定这一切之后，张辰一丝都不敢耽搁，为了吸收断龙石脱困，已经耗去了半个钟头，后来在拆分的时候耗时也比较多，虽然墓葬中的东西没有宫殿里的多，可是有了这是四十多分钟垫底，也要比前一天结束的晚了，出去的时候也更加小心翼翼，深怕有人看到他从洞里边出来。
经历了断龙石的危险之后，张辰在第三天进入到地下的时候就万分谨慎了，深怕再有什么从天而降的危险。这件事也让他认识到，在意念力还没有恢复到之前的层次，甚至没有再进一步的进化之前，他还是很不安全的，很多意外都可能会要了他的小命。
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后边的两天里，张辰也是大有收获，在宫殿周围的小建筑里，其中有两幢都是用来存放大量石板和贝壳兽骨一类东西的，这些东西上当然不会是光秃秃的什么都没有，而是可慢了一个个的象形文字。从年代上看，这应该是公元前一千两百年左右的物件。上边还有明显就是商周甲骨文，这说明在那个时期的确是有来自华夏的人在这个部落，或者是很多美洲部落中，为美洲人当时的文明进步作出了贡献。
包括前两天张辰在宫殿和墓葬中发现的很多青铜器上，也都有类似于商周时期的金文。有些甚至就是商周时期的金文，尤其是那十八具棺椁上面，最大的上边金铭文的数量多达近两千个，张辰可以识别的就有一百多个。这总不能说是一种巧合吧。
还有一个重大的发现，就是在宫殿和墓葬的周围。一共摆着七十六个人头石雕，都是用坚硬的岩石雕刻而成，且极为写实、比例严谨。这石雕的头像搜有四米左右的高度，有的已经快要接近五米，男性的头像都戴着头盔，女性的头像留着长发。
这种头像最早是在一九三六年被发现的，当时发现了有十四个，比这些头像要小一些，最大的在三米左右，小一些的也在两米多，现在被收藏在墨西哥的国立人类学博物研究院，被称作奥尔梅克文化最兴盛时期的顶尖艺术作品。
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但是已经在墓葬中收取了数百石棺和青铜棺椁的张辰却很清楚，这些头像应该就是当时历代部落首领的雕像。因为在墓葬中的那十八具棺椁中，所有的尸骸都没有头部；而在墓葬内的主殿中，供奉着五十二个类似于灵位的东西，和墓葬周围的五十二个头像在数量上也是完全符合的。（印第安人的确是供奉祖先的，而且印第安人的很多文明都是脱胎于华夏文明的）
这种雕像很可能和他们的丧葬风俗有关，即使是后来采用了棺椁的方式来进行殡葬，这种风俗还是被保留了下来。
张辰曾经在一些资料中看到过，说有些原始部落会认为，人的身体死去了，但是他的灵魂还会留在人间。只要把死者的头颅留下来，就能够招引他的灵魂，然后在特定的情况下复活，也许奥尔梅克人当时也有这样的讲究吧。
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这座遗迹也会在十月份的引回名录中出现，张辰对于身边知情人给出的解释是，这些东西要拜托那个印尼的反正政府组织来帮忙运输，目前所知道的的人当中，也只有他们有这个能耐了。这个说法同样也是在打埋伏，那个组织到过美利坚之后，难免不会对美利坚动心思，今后他来美利坚洗劫港口码头也就在这里埋下了伏笔。
这座奥尔梅克文明遗迹因回到华夏后，引起了相当巨大的震动，全世界的印第安历史考古学家，以及研究奥尔梅克文明的学者，都纷纷赶往京城去参与研究与发掘。
又因为张辰说了，捐赠方没有能够找到墓葬入口通道处的断龙石，所以这座文明遗迹虽然是完整的，但也是有缺憾的。
这座遗迹也就是因此，被全球的史学家和考古学家们定义了一个很有意义的特殊名称，也就是后来研究印第安文化和奥尔梅克文明的标本——“抱憾神庙”。